Apóstolo Miguel Ângelo, da Igreja Cristo Vive, reacendeu discussões nas redes sociais ao alfinetar o comum convite “aceitar Jesus”. Para ele, essa expressão está desconectada do texto bíblico. “Onde está na Bíblia dizendo que tem que aceitar Jesus? Ele não é um convidado esperando ser aceito. Ele é Senhor absoluto, Rei dos reis!”, afirmou em vídeo viral.
Essa declaração não é apenas polêmica: ela coloca em xeque uma prática adotada por milhares de cultos diários por todo o Brasil. O apóstolo vai além, contestando a aplicação evangelística de Apocalipse 3:20 (“Eis que estou à porta e bato…”). Ele explica que a passagem é direcionada a cristãos que já fazem parte da fé — logo, não cabe como convite inicial — e ressalta que Jesus não é alguém à espera de entrada em nosso coração .
Defensor convicto do calvinismo (ou Cristianismo Reformado) — tradição que enfatiza a soberania divina —, Miguel Ângelo declarou que a salvação não depende da vontade humana:
“Não depende de quem quer ou de quem corre, mas de Deus usar de misericórdia. A salvação é dom gratuito, não se conquista e tampouco se perde. Quem é salvo, está salvo para sempre.”
Essa fala ressoa fortemente entre calvinistas, para quem a fé é um ato de confissão de Cristo como Rei e Senhor, e não um “aceite” voluntário. Já entre arminianos — que propõem livre-arbítrio humano na escolha de Deus — a visão é diferente.
O posicionamento de Miguel reflete uma teologia sólida: a Tradição Reformada (calvinista) sustenta que Deus escolhe os eleitos desde antes da fundação do mundo, e que a salvação é obra exclusiva da graça, sem mérito humano.
Escancarar essa perspectiva não é atacar tradições; é, antes, abrir espaço para debates teológicos profundos que impactam práticas evangelísticas. Em sua legenda no Instagram, ele reforça isso:
“Não é sobre aceitar Jesus. É sobre confessar que Ele é o Senhor! … Foi Ele quem nos escolheu, nos chamou, nos selou.”
A crítica de Miguel Ângelo revela uma questão importante: como entendemos a salvação? Se reduzida a um momento de “aceite emocional”, corre-se o risco de esvaziar sua profundidade bíblica. Ao propor que se confesse a soberania de Cristo, ele convida os crentes a viver uma fé radical e alinhada com a tremenda soberania divina.
Em um tempo onde decisões religiosas são feitas com frequência e rapidez (inclusive por pessoas públicas e celebridades), seu posicionamento desafia a igreja a buscar mais entendimento e menos tradição automática.
